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明崇祯十四年（公元1641年）
韦驮是佛教著名护法神。其地位原来很高，为四大天王的统率，后受明朝《封神演义》影响，变成四天王的部属。常供奉在佛寺天王殿影壁后，面朝北方，守护主殿释迦牟尼佛。这尊像躯体高大，头戴战盔，身着铠甲，足蹬高靴，右手托金刚杵，形象威武彪悍，整体铸造十分精细。山形台座上刻有大明崇祯辛巳年虔命御用监恭造铭文，标明是明代宫廷御用监铸造的。
佚名
|菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08295925041.html
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五台山佛像。属于十尊阎王的总称。许多寺庙的地藏殿里，有其群体塑像。十殿阎王的名号，分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、平等王、都市王、五道轮回王。十殿阎王，属于中国佛教的创造。古印度佛教中有阎摩罗王，略称阎王，为佛教护法神。另有十三佛之说。中国佛教据此将阎王队伍扩大到十王，均安排为地藏菩萨的护法神，传说他们分别管理着地狱的各部，以增强地狱在人们心目中的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122455005.html
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势都表达一定的含义，演员不能随便表演，绝不允许演员临场发挥，否则便被视为亵渎神灵，要受到教规的惩罚。
西藏藏传佛教跳神的目的主要是显示佛法的威力。跳神时出场的法王和马首金钢等护法神，皆呈愤怒狰狞之态，做出各种降妖的舞姿，表示以武力消除佛教徒们修习正法时的种种不正确方式，降伏一切危害佛教的邪魔外道。魔有内外之别，鬼怪、行为不善者，可视为外魔；心存不轨、凡心未净、体内生病，可视为内魔。护法神对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252880402.html
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玛钦护法 玛钦护法藏名称之为玛嘉波 ，是雪域藏地的守护者，藏传佛教中最具加持力的金刚护法神之一。对其祈祷者，常获财富增上、事业吉祥，因此具信者视其为殊胜的财宝神。格萨王时代，玛钦护法亦被尊为灭...护法是金刚萨垛佛为悲悯众生而化现的十地自在之智慧护法神，它的悲心、智慧及神通与世间天神护法有天壤之别，是上师、本尊一体之化现，遣除道障魔难、成就事业之根本。在具信者面前，玛钦护法常幻化为人形加持诸弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513453783.html
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天龙八部
毛坤居士編著
天龙八部，又叫‘龙神八部’、‘八部众’，是佛教八大护法神，数量很多。具体如下：
一、天众。‘天’就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆...为古印度神话中的一种恶神。其容貌丑陋，佛教收为护法。
八、摩侯罗迦。是大蟒神，古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。
以上八部分，以天众和龙众最为重要，故统称‘天龙八部’。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775822.html
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ldquo;能说不能行”。“能说又能行”，决定不会着魔。护法神只是从外面保护，你里头有心魔，心魔会勾结外面的魔，内外勾结，护法神也没办法。这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻...
这位同修问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”
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净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094791.html
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谈论。关帝位在观音之上，更是以凡侮圣，罪过万分！即二十八层天无量天帝，尚皆是佛门之护法神，其位若与观音相较，观音犹国家之院长，天帝犹门外之卫队官。况关帝果位，尚未到非想非非想耶？
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古道论坛
古道论坛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10160912860.html
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北岛佛光山留影
2008年3月18日，位于新西兰北岛佛光山斜对面的天主教Sancta Maria College的82位男女学生，在老师Ben Gorman的带领下至北岛佛光山进行参访。
学生对于佛教的信仰相当有兴趣，殿堂巡礼、折纸莲花、敲祈愿钟。为了让学生们充分明白佛教义理，北岛佛光山住持满信法师亲自为学生们回答问题，学生们提出：佛陀是印度人，为何护法神是中国人的形象？出家...
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12570321617.html
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金刚神舞法会”（又名“夏季跳神节”）就更具规模。夏季跳神节依照传统仪礼，程序固定且极为讲究，出场护法神灵众多，主神为萨迦护法神大黑天，神妃为吉祥天女，跳神中佩戴的面具与穿着的神衣都极具特色。每年的这个...”（即寺院跳神）戴面具而舞的形式，早在桑耶寺羌姆中就被采用了。羌姆面具作为苯教与佛教文化内涵交融而产生的艺术形式，本身带有严肃的宗教内涵，不同形象的面具代表不同的佛、菩萨、本尊、护法神。 由于特殊的...
胡昂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100968871.html
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印光法师答：
佛虽慈悲广大，而欲度众生，须有折摄。若慢佛，毁佛，佛实不生憎爱。然不行折伏，则无以为劝。以故护法神，必令其遭祸，以儆其效此作恶者，其慈悲为何如也。汝之所说，不洞事务之混账话也。一切唯心，实为至论。然亦不得不明折伏之意，而专说唯心也。（三编卷四复卓智立居士书七）
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印光法师
佛教问答
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